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| Jornal da Diocese Anglicana de São Paulo - Número 14 - novembro 2006 |
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| editorial |
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Caros irmãos e irmãs em Cristo,
Com alegria e gratidão a Deus, compartilhamos mais um número de nosso jornal diocesano e a caminhada de fé de nossas comunidades! Nesse sentido, o estudo feito pelo Rev. Lauri nos ajuda a aprofundar-nos em nossa
experiência de fé, para respondermos aos fatos da vida iluminados pela Palavra de Deus.
Desejamos a todos boa leitura, e que nos comprometamos a orar uns pelos outros, apoiando-nos
solidariamente em todas as necessidades.
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| Valéria Silva |
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PENSAMENTO DO MÊS |
| "U |
m homem sensato jamais se envolve em um empreendimento até que possa ver seu caminho desimpedido até o final". |
| (Esopo) |
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| d i o c e s e e m f o c o |
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| Reunião da CONAC (Comissão Nacional Anglicano-Católico Romana) |
Membros da CONAC |
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A CONAC se reuniu no dia 15 de setembro, na sede da Paróquia de São João. O tema da reunião foi Sacerdócio de mulheres. Representando a Igreja Romana, estiveram os padres Alcides, Paulo Gozzi e José Bizon; as
Irmãs Gisa, Palmira e o Ir. Antonio. O Pe. Alcides proferiu uma palestra sobre Sacerdócio Feminino e pensamento Católico. Da Igreja Anglicana, estiveram presentes nosso bispo diocesano, D. Hiroshi Ito, e os
Reverendos Roger Bird, Cézar Alves, Arthur Cavalcante e Jaci Maraschin, que compartilhou sua experiência como membro da Comissão Internacional Anglicano-Católico Romana (ARCIC). A comissão dialogou também sobre
a decisão sinodal da Igreja Metodista no Brasil, no que diz respeito à caminhada ecumênica. |
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Congresso Ecumênico dos Bispos amigos do Movimento dos Focolares |
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De 20 a 28 de setembro, foi realizado o 25° Congresso Ecumênico dos Bispos Amigos do Movimento dos
Focolares em Castel Gandolfo, Roma, Itália. Convidados pelo Movimento dos Focolares do Brasil, os bispos
D. Orlando Santos, D. Glauco Soares e D. Hiroshi Ito tomaram parte no Congresso, que teve como tema Jesus
crucificado e abandonado - caminho para a Comunhão Plena e Irmandade Universal. |
Bispos Participantes do Congresso Ecumênico do Movimento dos Focolares |
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Audiência com o Papa Bento XVI |
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A Igreja Romana foi representada pelo Cardeal Miloslav Vlk e mais oito bispos; da Igreja Ortodoxa, estiveram presentes nove bispos, sendo seis da Igreja Ortodoxa Oriental; da Igreja Luterana, quinze e da
Igreja Anglicana, oito. Houve várias palestras e meditações sobre espiritualidade.
Destacou-se a presença do Cardeal Walter Casper, responsável, no Vaticano, pelo ecumenismo e diálogo com outras religiões, que falou enfaticamente sobre a mudança da cena ecumênica, sobretudo em relação à Igreja
Ortodoxa. O Cardeal Casper, em seu discurso, falou sobre o futuro do ecumenismo, enfatizando o movimento, na espiritualidade, como um instrumento da unidade entre os cristãos. No domingo, 24 de setembro, os
participantes tiveram uma audiência particular com o Papa Bento XVI em Castel Gandolfo. |
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Retiro do clero e seminaristas |
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Nos dias 11 e 12 de outubro, 06 seminaristas, dentre eles postulantes e candidatos e 16 clérigos participaram de um retiro espiritual na Casa Provincial dos Irmãos Lassalistas, na zona leste de São
Paulo. O Pe.. Estevão Raschietti, Missionário Xaveriano, Diretor do Centro Xaveriano de Animação Missionária, orientou as meditações sobre Espiritualidade e Missão a partir do evangelho de Mateus.
Momentos abençoados de saborear a experiência de fé contemplando a realidade eclesial e pessoal. |
Assessor do retiro, Pe. Estevão |
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Clérigos e seminaristas no retiro espiritual |
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| ACONTECEU |
VAI ACONTECER |
- 14/10 – Aula do IAET
- 15/10 – Visita Episcopal na Paróquia de São Lucas, São Paulo
- 15-22/10 – Visita de D. Hiroshi Ito à Pensilvânia Central para sagração do novo Bispo Diocesano
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- 11/11 – aula do IAET – Instituto Anglicano de Estudos Teológicos a partir das 08h30, no Centro Diocesano D. Sumio Takatsu
- 12/11 – Visita Episcopal na Paróquia Ss. Trindade, às 10h45
- 15/11 – II Encontro da Juventude Anglicana da Paróquia da Ss. Trindade; contato: Ideraldo Beltrame - 3333.2634 - idbeltrame@uol.com.br
- 15/11 – Dia de lazer e confraternização entre membros de diversas paróquias da Diocese na Chácara Kyodai. Contato:
Revda Valéria - 5549.9086- hermanavaleria@yahoo.com.br;
Revdo Tadeu - 4519.5261- rev_tadeu@yahoo.com.br;
Postulante Carmen - 3884.3059 - cakawano@uol.com.br
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| n o t í c i a s p a r o q u i a i s |
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Rev. Leandro é o novo coadjutor da Paróquia de Todos os Santos, Santos |
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No dia 10 de setembro, o Bispo diocesano, D. Hiroshi Ito, nomeou e instituiu oficialmente o Rev. Leandro Antunes Campos, ordenado diácono no último mês de maio, como Coadjutor da Paróquia de Todos os Santos,
Santos. O Rev. Leandro foi membro da mesma Paróquia, é funcionário público (Assistente Social) e está cursando o último ano da faculdade da Teologia. Como postulante e candidato, serviu às Paróquias de São
João, Santa Cruz e Todos os Santos. O Rev. Leandro tem 31 anos, é casado com a Sra. Alda e tem três filhos. Na cerimônia de instituição,
estiveram o Rev. Sérgio Presta, a Revda.Valéria Silva e o Sem. Ricardo Maiolini, dentre as quase sessenta
pessoas presentes. Após o culto, a Paróquia proporcionou uma fraternal recepção a todos os participantes na Casa Pastoral. |
Instituição do Ministro Coadjutor |
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Rev. Leandro e familiares |
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Paróquia Santa Lídia recebe visita oficial do Bispo Diocesano |
No dia 17 de setembro, D. Hiroshi visitou oficialmente a Paróquia Santa Lídia, SBC, celebrou a Santa Eucaristia e o Rito de Confirmação. O Rev.Tadeu dos Santos apresentou dois fiéis, a Sra. Ruth e o Sr.
Rodrigo, que foram confirmados.
Após o culto, a Comunidade realizou uma fraterna refeição com todos os participantes da cerimônia. |
D. Hiroshi preside Rito da Confirmação e Santa Eucaristia |
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Rev. Tadeu (esq), Rodrigo, D. Hiroshi, Ruth e Sem. Antônio |
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| estudo bíblico |
Rev. Lauri José Wollmann |
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| Sabedoria x pilantragem – I parte |
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Rev. Lauri é Pároco da Igreja de Santo André, Campinas |
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As grandes transformações que se apresentam em nosso cotidiano apresentam também suas contradições: mesmo
com tanta facilidade para a comunicação entre as pessoas, nem sempre as coisas estão mais claras. As
novidades fascinam, mas, ao mesmo tempo, diluem valores e confundem. O novo tempo é também um convite para
reaprender. É o que nos ensina o livro da Sabedoria.
1. Os livros deuterocanônicos
Os livros chamados deuterocanônicos estão nas Bíblias Católicas, mas não estão na Bíblia Hebraica e, por
essa razão, não estão também nas Bíblias Protestantes, pois, quando Lutero fez sua tradução da Bíblia para
o alemão, ele traduziu apenas os livros da Bíblia hebraica. |
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Os sete livros chamados pelos católicos de deuterocanônicos (Judite, Tobias, 1-2 Macabeus, Sabedoria,
Eclesiástico e Baruc) são conhecidos entre os evangélicos como livros “apócrifos”. A palavra “Apócrifos” ,
de origem grega , quer dizer “oculto”, “guardado”. E, principalmente, “escrito depois”.
Os livros apócrifos são aqueles livros que não estão em nenhum cânon da Bíblia. Existem apócrifos seja do
Antigo Testamento, seja do Novo Testamento.
Os livros canônicos são reconhecidos como inspirados para servirem de guia para nossa caminhada.
“Cânon” é uma palavra grega que quer dizer “cana”, instrumento usado para medir. Cânon, portanto, quer
dizer “medida”, “régua”. No uso da Igreja, o termo passou a designar as normas de fé e as regras de vida.
O cânon bíblico é a relação dos livros reconhecidos pela Igreja como inspirados, propostos aos fiéis como
Palavra de Deus. Livros canônicos são, pois, aqueles considerados na "medida certa" da Palavra de Deus,
isto é, aqueles que foram reconhecidos como inspirados por Deus formam o conjunto da Sagrada Escritura.
Por isso são a “medida” para avaliar.
O cânon bíblico, isto é, a composição da lista de livros passou por longo período de discussão; tem uma
longa história e não é o mesmo para todas as denominações cristãs.
Por volta do ano 400, Jerônimo, juntamente com outros homens de fé, fez a tradução da Bíblia para o latim.
Nesta Bíblia, foram acolhidos também os sete livros chamados de deuterocanônicos, pois esses eram
amplamente usados pelas comunidades cristãs.
2. O livro da Sabedoria
O livro da Sabedoria é o último do Antigo Testamento escrito em língua grega. Ele é atribuído a Salomão,
como podemos ler em Sb 7,1-15. Mas não foi Salomão que escreveu este livro.
É conhecido com este nome a partir do século III da Era Cristã.
O livro e seu tempo
Seu autor permanece no anonimato. Trata-se, no entanto, de um judeu piedoso que vive entre estrangeiros,
muito provavelmente na cidade de Alexandria.
O conteúdo do livro mostra um autor que conhecia bem o ambiente cultural de Alexandria: “Por causa dos
raciocínios insensatos da injustiça deles, erraram e adoraram répteis privados de razão e animais
desprezíveis. Como castigo, enviaste a eles multidões de animais irracionais” (11,15); “Atormentaste os
insensatos que viveram vida injusta, castigando-os com as suas próprias abominações. Eles se haviam
extraviado muito longe pelo caminho do erro, considerando como deuses os mais desprezíveis e repugnantes
animais, deixando-se enganar como crianças que não têm o uso da razão. Por isso, como crianças que ainda
não refletem, tu os submeteste a um julgamento de zombaria. Os que não se corrigissem com o julgamento de
zombaria teriam que sofrer um castigo digno, mandado por Deus. De fato, ficaram exasperados com os
sofrimentos causados por esses animais, porque foram castigados pelos mesmos seres que eles consideravam
como deuses. Então viram claramente e reconheceram o Deus verdadeiro, que antes recusavam reconhecer. Por
isso sobre eles recaiu a maior das condenações” (12,23-27).
Conhecia igualmente a tradição histórica religiosa de Israel, como se vê pela descrição pormenorizada das
pragas do Egito (11,4-19,22). Sua fé em Deus de Israel não admite nenhum tipo de idolatria.
Para os estudiosos das ciências bíblicas, o livro da Sabedoria foi escrito por um judeu alexandrino, de
língua grega, por volta do ano 50 a.C., tempo em que grande parte dos judeus vivia entre estrangeiros e
eram fortemente questionados pelas novidades que se apresentavam, pela muitas formas religiosas e
filosofias que circulavam na época.
O livro é uma resposta de fé a partir de um contexto modificado em seus aspectos políticos, econômicos e
sociais. A religião, isto é, a forma que expressa a relação dos homens com seu Deus é também produto
amoldado pelo contexto em que se vive, o que não quer dizer que se deva acolher qualquer coisa ou um pouco
de cada coisa.
O autor do livro da sabedoria busca responder concretamente a algumas perguntas que os filósofos da época
se faziam, mas que passaram a ser as perguntas do autor.
O livro da Sabedoria não traz novidades históricas nem faz grandes anúncios proféticos. A partir dos fatos
da vida, dos fenômenos da natureza e dos acontecimentos da história, à luz da Sabedoria divina, busca
compreender o contexto em que vive. É no cotidiano que encontra as respostas. Convida a práticas
concretas, como, por exemplo, aprender do passado não como conjunto de fatos a serem repetidos, mas
reinventados dentro das novas condições que seu povo vive. Faz assim uma releitura do passado do povo,
propõe reflexões que ajudam a responder perguntas vitais como: Quem é Deus? Quem é a pessoa? Qual o
futuro? |
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| Rev. Lauri é Pároco da Igreja de Santo André, Campinas |
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